من ولادة إلى ابن عبدوس
بسم الله الرحمن الرحيم ..
والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. أما بعد ،،
فسلام أرق من النسيم في أصائل قرطبة .. وألذ من لقاء الاحبة في غياب الرقيب .. سلام مـَـحبة من قلب مضناة الى من تيــّـمها وجدا .. وألبسها سعدا إن دنا ولان ..
يا ابن عبدوس ،، يا من عشقته وداره نازحة ، ونواه شطون (1)،،
ما بالك أضرب لك الموعد فلا تأتيه ، مدعيا ان الصدفة خير من ألف ميعاد.. وانت في قولك هذا تورث الأسف (2) في قلبٍ تعلق وتينه بحبل جودك .. وسلامته بنسائم ودك .. ونفس ٍ وهبتــُـك إياها شكداً (3) لا أطلب من ورائها شكماً(4) ؛ سوى أن تضعني ولو في مصاف الأخريات .. غير آسفة على مقام لي كريم .. فما عزتي الا بنظرة منك. ولاحياة لي سعيدة بدونك .. فإنك أن أزمعت هجرا فقد أحيط بي (5) من حيث لا أشعر .. ولتعلم يا صاحبي أنه ان كان غيرك ديناً فأشهد أني إليك قد صبوت (6) .. لما رأيت منك من صفات الغطاريف البهاليل (7)..
أصاب رياض نجدي مطرُ جودٍ من سحائبك فأزهرت ونورت (8) حتى إذا عاد فانجمّ (9) بلقعت (10)….
فإن كان البرزخ بيني وبينك ما يزعمون من أني أغرمت بابن زيدون دهرا .. فوالله ما هي إلا جهالة الصبا بعشق من اشتد أذاه.. خلناه وردا فكان عـِـضاة .. حتى عاد في نظري مسيخاٌ (11).. وحاول القطع فإذا هو كهام (12) .. فإن كنت توجدتُ به فترة .. وأحللته القلب هنيهة فقد أبدت لي الأيام أنه زند صلود (13).. وسحاب أعزل (14).. فما لبدوية منحها الله من كل شيء أكمله أن ترجو من لا خير وراءه ، ظلفت عنه نفسي فانفطمت (15).. فما هو في نظري إلا خاتم طاح فصه .. وقصر خرّ سقفه ..
والحاسدون – ثكلتهم – ماحركوا *** فيني سوى عشق رواه جنوني
دعهم ، ولا تـأبه لكلمة حاسد *** وتعال يا من قد سكنت عيوني
حتى إذا شاء الله أن التقي بك وجدت فيك نعمة أُسبغت علىّ لو جحدتها لكنت من الكافرين .. ولو ترفعت عنها لكنت من المتكبرين .. فمن باب شكر النعم أحللتك من الجوف الفؤاد .. ومن الفؤاد السويداء .. حتى أني أدخل المجلس غاص بأهله فأراه خاوياَ ان لم تكن موجودا في صدره ، وأسهر الليل فيعود دجوجيا (16) ان لم يضئه نورك .. فإن كان غيرك بئراً فأنت والله الركيـّـة (17) فأنى لعاتقٍ (18) عطشى أن تــَـرِد سواك :
قسماً برب قد أحلك مهجتي *** اني هويتك صادقاً بيميني
لو كان جمعاً هائلا متوجدا *** فالكل ، عشق الكل لا يعنيني
زاد عشقك في ثنايا الروح حتى طغا ..واشتد حتى أحدث في القلب صدعاً لايبرأ إلا بلذيذ وصلك ، وطيب حديثك .
يـُـقطـّـعني ، يلملمني بلفظ *** وسيف اللفظ بتـّـارٌ عضيبُ
تمازجتُ بك حتى خلتك قمراً أنا هالته ..وشمساً أنا دارتها ..وحتى عادت خلجات القلب لايوقظها سوى حروف اسمك..
ألا يابن عبدوس الذي عشقت :
إني ماكتبت الحرف فيك عبثـاً .. وإنما هو نصب بات يعتادني كلما عنّ في سماء أفكاري خيالك.. وكلما تمنيت عـُـلقة (19) من وصالك ..
ماهو كلام وانما بث (20) ، أسألك بمن جعلك عبقرياً دهثما (21) أن تهب لنشوان منك النعاس ،، ولعاشق ٍ لك الوصل .. وألا تعقب بثي هذا حسرةً ؛ فما عهدتك إلا رجلا آفــقــاً وسحابة صبيرا (22)..
وغمست نفسي في هواك معاندا ً *** شأن المحب بخلـّـه أن يطمعا
عوضـّـت صـداً للحبيب بوصله *** وهــــــم الصدود أحق ألا يتبعا
أختم هذه الرسالة بدم قلبي ..
وعليك السلام ماذرّ شارق .. وماناحت ورقاء.. وما اعتلت سماء صحارينا نجوم ..
التوقيع : عذب ..أوووووووووووه قصدي (فلانة ) قصدي (ولادة ) ..
آه نسيت أقول ( ويظل أوعر الحديث …………..يمكن أصدقه . يمكن أكذبه .. مدري )
1- شطون : بعيدة شاقة ، يقول النابغة الذبياني :نأت بسعاد عنك نوىً شطون *** فبانت ، والفؤاد بها رهين
2- أسف : الحزن مع الغضب ..
3- شكدا : العطية ابتداء ..فإذا كانت جزاء فهى شكم
4- شكما: العطية اذا كانت جزاء عن عطية متقدمة
5- أحيط بي : دنا هلاكي..
6- صبوت: تركت دين آبائي ..
7- غطاريف: مفردها (غطريف ) وهو السيد الشريف السخي الكثير الخير …..(البهاليل ) : مفردها (بهلول ) وهو السيد الحسن البشر..
8- أنورت :ازدانت بالنوار ..وهو نوع من الازهار أبيض اللون ..
9- انجم: إذا أقلع السحاب ..
10- بلقعت : البلقع هي الارض القفر التي لاشيء فيها ..
11- عضاة : كل شجر له شوك ،، مسيخا :لا طعم له ..
12- كهام: السيف الكهام : الذي لايقطع ، الكليل عن الضربة ..
13- زند صلود:الزند : خشبتان يستقدح بهما ، فالسفلى زندة ..والأعلى : زند ..فالزند هو العود الأعلى الذي يقتدح به النار.. و(صلود ) أي لاتنقدح منه النار ، صـَـوّت ولم يور ِنارا..
14- سحاب أعزل:لامطر فيه ..
15- ظلفت : منعت نفسي ..
16- دجوجيا : أسود مظلم..
17- البئر : هي البئر التي لاماء فيها ..أما (الركية ) :فهي البئر التي فيها ماء ..
18- عاتق: الجارية مادامت في بيت أبيها ..
19- علقة: الشيء اليسير ..
20- بث : الحزن الشديد الذي تفضي به الى صاحبك ..
21- العبقري :هو الحاذق القوي جيد الصنعة …و (دهثم) :السهل ..اللين .. دمث الخلق ..
22- رجلا آفقا :بلغ الغاية في الكرم والعلم وغيره من الخير ..
23- رجلا خضرما : كثير العطية .. ،، وسحابة صبيرا : كثيرة الماء ..
المعاني في جلها من (فقة اللغة ) للثعالبي ..أو (لسان العرب ) لابن منظور ….
والابيات جميعا للعذبة ..